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[转帖] 我在日本的AV现场

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我在日本的AV现场

  2008年4月18日,接近凌晨一点。
  日本AV人气天后松岛枫在她的中文博客上说:“中国的一个知名博客推荐了我的主页链接,让我的网站不能打开。先让助理在这里给大家说声抱歉。”
  这个“知名博客”的博主是韩寒。他坦言:“松岛枫一直是我非常欣赏的日本女星。熟悉我的朋友都知道她是我的偶像。”
  日本这个弹丸之地,情色产业的蓬勃造就了大批类似松岛枫这样的另类影视女星。正如韩寒所说:“其实,我一直觉得她会是一个好的电影演员。我向她致以崇高和纯洁的敬意。”这样的赞美引发了一场网络论战。
  不可否认,我们在大量消费日本AV的同时,对这个日本情色文化工业的了解并不多,对文化工业的成品关注太多,对于其产品的生产方式及过程却了解太少。
  “AV其实是一种影像语言产品,有自己的文法和词藻。无论你怎么去判断色情电影的道德价值,我觉得你不能不先去了解它。”凤凰卫视时事评论员梁文道说。
  有关这种影像语言产品,本刊将一一呈现其生产流程的各个环节。


AV浮世绘
  说实话,很多人都不知道AV是Adult Video的缩写,即成人电影的意思;不知道“女优”其实只是日语里“女演员”的意思,AV女优只是女演员中的一种。更多的人可能不知道,日本的AV产业链条,发展至今已经如同其他的产品制作一样,链条完整,分工细致。那么,这个另类影视的制作业上的每一张面孔又是怎样的呢?
  一位香港文化人写了一本研究“色情”的非色情书《AV现场》,在香港被列为成人刊物,售卖时有胶袋密封,要年满十八岁才可以购买。本书作者汤祯兆是传媒人,也是香港中文大学的讲师,他本身是个日本通,出过不少有关日本文化的书籍。而他选择这个题材出书做研究,在中文出版界属第一本。撇开道德的问题不谈,不论是否认为AV有伤风化的人,也要对其先有一定了解才可下判断。这本书正欲填补在这方面认知上的空白。汤祯兆在接受记者采访时说,许多大陆出版商都对这本书非常感兴趣, 提议出版一本纯文字版的《AV现场》。“我拒绝了。尽管我建议买这本书的人都应该以阅读文字为主,要看图片大可不必从这里看。书中的少量三级相片为插图,但那是出于辅助正文的需要,而且部分内容的删减,会损害书中主旨。”
  汤祯兆自己亦不讳言《AV现场》是报告文学,这点可从书名“现场”二字可感受得到。以亲身所见所闻为主体,“我只是充当一台录音机的作用,你说,我记录。纯粹地以旁观者的角度把他们的感觉叙述出来”。
  “而且在制作过程中, 最难的就是‘现场’!”汤祯兆说,由于日本的影视公司希望拍摄现场能被公开得越少越好,而他与摄影师又希望能越详尽真实越好,以至于跟拍时常常双方关系紧张。汤祯兆印象最深的一次,就是对方把拍摄时间延了又延,一直不让他们进摄影棚,最后他与摄影师单枪直入,懂日语的他突然间就“成了日语盲,我装做听不懂日文,什么都装傻,拍了就走”。汤祯兆苦笑说,“有时候真的不能客客气气的。”
  这本非色情的色情书,已经出到第十五版﹐是非流行小说的出版界奇迹。而汤本人,除了他的正职工作时间担任一位中学教师外,在AV现场,也充当了填补我们空白的AV工业知识的老师。

AV也有自己的奥斯卡奖

  AV的出现,在日本被公认为是1980年代初的事情。它以录影带的形式出现,而且严禁向18岁以下人士租售,随着社会条件的不断变化,AV已大规模杀入日本人的日常生活中,而年轻人可谓通过AV经历了前所未有的一场性革命。
  回头作审视,AV在日本的发展大约也不过是二十几年,日本在70年代末开始流行VHS制式的录影机,因而触发输入大量海外色情录像带的风潮。直到1981年,关西方面推出了《星与虹之诗》,成为AV界认定的首号自主制作。而到了1982年,AV界终于打开缺口,因为 AV历史上第一盒超畅销作品出现了,这就是《洗衣店的阿健》。这部AV的总销量高达13万盒, 于是促发了AV的生产狂潮。到了这个时期,AV已成为了万众注目的赚钱行业。
  在日本影片《池袋色情男女》中,我们可看到这样一幕:有专门发掘AV女优的男子,公开在熙熙攘攘的池袋街头“拉客”,而那些逛街的女子甚至并不反感这种行为, 有的还专门在那里等待“生意”上门。据说片中描写的情节就是现实中“日活会社”的写照,“日活”是日本比较知名的AV生产商,每年要生产上百部AV作品,大多都是比较畅销的。除了“日活”外,不少AV生产商都是由出版社易帜后接手经营,当然他们手上有资源上的优势,既容易找到女性投入AV拍摄工作,也可利用刊物加以宣传促销,所以自然显得头头是道。其中不少知名品牌如“宇宙企画”、Kuki以及VIP群雄社,都是由色情刊物出版社演化出来,现已都已成为 AV界中的龙头老大。
  这里不能不提的一个和AV行业紧密联系的组织——映划伦理管理委员会(えいりんかんりいいんかい) ,简称“映伦”。
  这是针对所有公开放映的日本电影、媒体进行审查之机构。所有日本电影在上映之前,都要经过该机关检阅分级。这个机关并非政府机构,而是一个类似利益团体的公益法人组织。1980年代“映伦”式微,主要是录影带、DVD与因特网的市场大幅崛起,迫使日本政府修改广电法,私人公司可以拍摄成人影片而只受简化后的检阅,但相对代价是要在三点用马赛克遮盖。因“映伦”的缘故,就有了马赛克。据说日本AV到了后期制作的时候,才能真正算为“艺术”。这是因为要有马赛克的加入。在很多影迷心里,不同的马赛克效果俨然已经变成了不同的视觉享受。马赛克之“马”在影迷那里已经变成了“码”。有码、薄码、无码。无码片是看人,有码片是看制作。
  1991年终于出现AV界的大事,因“映伦”加入录影带制作商协会,因而举行的《Video Soft Maker感谢祭》(相当于日本AV界的奥斯卡奖),竟然租了豪华游船做主办场地,加上又有为数达八十个的AV女郎参加,一时成为AV的业内盛事。
  当然一切有得亦有失,随着日本的泡沫经济开始出现,AV工业也难以独善其身。一些著名的制作公司如“Diamond映象”也因而倒闭,成为了盛世中的先响警号,这也是日本AV俨然已日常生活化的倾向的象征,有赚就有赔


AV生涯,镜头前的表演欲
  时至今时今日,AV女优对不少男性来说,熟悉程度可能早已和演艺界的女星不相上下,而让观众去认识她们的途径也日趋多元化。当然观众还不至于把AV作品中模仿“Idol Video”拍下的“清纯”访问, 视之为写实告白。但在日本,无论是一般的杂志又或是电视的环节中,显然均增加她们不少露面机会,来为她们增辟自白告解的渠道。
  十年前的 AV女星,大多有一些不忍卒听的过去。背后的理由可能幼时遭父亲强暴、双亲下落不明,又或是家境出现巨变等,但现在当AV女星的原因基本上无非两种,为了钱和明星梦。甚至可以说,当AV女星已成为一种自我解放的实践手段。香港心性及情感治疗师、作家素黑曾经说过,对于AV女优,相信金钱以外最能满足她们的就是那个镜头——满足了表演欲。跟一组人合作拍摄,有导演有剧本,有助理有灯光。被视为演员的身份很吸引人。那是寻找身份的崇拜过程。
  一如饭岛爱在其自传中所写的:“当时的歌舞伎町,有很多高中生非常爱去的迪舞,只要五百日元,就可以跳舞跳到早上,还有无限的食物和饮料供应,所以相同年纪的同伴经常聚集在这狂欢。虽然如此,但当时五百元对一个中学生来说,可说是一笔很大的金钱。”
  走红后又成功转型的饭岛爱,令不少人对AV女优的印象开始改观,而不少年轻女性以模仿她为时尚,甚至完全不抗拒以相同的方式出道成名。

  从业三年八个月的小室友理,在接受香港中文大学日本文化研究学者汤祯兆采访时候说:“我对AV完全毫无认识,而且入行前也没有看过,坦白说当然更想成为全能艺人,但却苦无机会。那时候在脑中只有一个想法,我要成名。无论做什么也无所谓,即使拍AV也在所不惜。当然,还有另外一个更重要的原因:金钱。”
  事实上,拍AV不一定是成名的捷径,但以单体女优的身份出道,又会有所不同。本身女优的相貌一定是要达到相对的水准才有单体的可能。
  1990年代初的AV女优待遇,可谓是一个业界神话。一般来说,单体女优拍一部AV,收入可以去到一百万日元左右(折合人民币6.5万)。如果红透半边天,有时候更可以去到三百万(折合人民币19.5万)的天价。对于小室友理来说,一百万钞票放在面前的情况并不罕见。
  三年零八个月的AV生涯给小室友理带来了三千万日元(折合人民币195万)收入。只是,某天一觉醒来,她发现这笔钱也不过就稀里糊涂地花掉了。
以“专业”来自我说服

  毫无疑问,AV界喜新厌旧。AV女优的存在价值就等同于一件寿司,通常女优们的演艺生涯不过短短两三年。一旦投身,想全身而退却并不简单。从业期间,女优们无一例外地用“专业”二字来给自己打气,行走AV路。

  “对于想入行的女孩子,我的忠告似乎先要确定自己的心态——一定要十分专业,不可以用玩一玩、试一试的态度来面对。现在拍成的AV,以DVD及在网络上的方式流传。普及程度广,简而言之,任何人均不可能去掩饰曾经拍过AV的历史。所以入行一定要有充足的心理准备,要有信心去为未来的自己负责,而且要有勇气去背负AV女优的历史,去面对以后的生活。”退役后的小室友理说出以上这番话。

  而小室本人,也是在自己和同事的“专业”鼓励下踏出的第一步。尽管当时小室的身型尤其是下半身略胖,但AV事务所的同事一致认为她是可造之材,摄影师赞她的眼神好。而挖掘她的星探已经在部署如何逐步引导她步入AV界中去扬名。

  “专业”二字,在AV制作班底和制作现场中得到充分表现。每个AV制作商都有自己固定的工作流程和专业的分工。在拍摄现场,工作人员各就各位,各司其职。整个片场的工作氛围紧张有序,男女优依照导演的安排开工。在片场会经常出现女优由于初次拍摄内心紧张无法入戏的情况。而片场专业的氛围就有利于驱使女优入戏。松岛枫曾说过,因为工作人员的专业,让自己觉得汗颜,从而更加投入工作中。她发表的退役演说中也多次提到“专业”,认为自己不过是做了一名签约演员该完成的工作。

  “然而,在AV的游戏工场中,正因为制作环境的需要之一就是炽热的投入气氛,反而令到现场变得凝重和刻板起来。事实上,摄影师、灯光师、硬照摄影师、收音师,全部都很专注于个人工作,但却忘掉这是一个游戏工场——女优和工作人员就如两组不同的组别,各有自己的存在功能。”深入到AV现场采访的汤祯兆说,“没有这样的专业自我说服,很难继续。”

  从护士转做AV女优的大迫由美,接受过不少的激烈拍摄场面,她坦言:“不仅仅是肉体上的折磨,更是心灵上的腐蚀。AV的工作是自己挑选的,放弃表示向自己的人生认输。与此同时,业界的评价也来自你现场的表现,你可以超越难关,便可以得到他人的认同及赞许,成为自己的存在价值和动力之一。”

  当然也有部分AV女优很享受工作过程,甚至有家境不错的女子选择从事AV,小泽圆就是其中的代表。小泽圆出身大富之家,本人善于打排球,并弹得一手好钢琴。她入行的理由竟是兴趣所至,纯属好奇。
  
  当“快乐”成为通货

  认为女性通过从事AV来提高自己的社会地位,纯属一厢情愿的想法。从事AV的女优,虽然也一步一步完成影像工业的步骤:试镜签约、拍摄彩排、后期制作、接受媒体访问和举办自己的签售会。除寥寥数名红透半边天的AV女优外,大部分女优的明星梦里粉丝稀少,报酬不高。

  事实上,日本学者对女性地位身份的转变,也一直不抱乐观的态度。AV女优的大增,与日本社会中的“素人女”(良家妇女)和“玄人女”(娼妇)的角色日渐混淆有密切关系。

  日本东京大学社会学系教授上野千鹤子,在《寻找“私”的游戏——欲望私民社会论》一书中,提出了以“快乐”来代替“货币”的新时代逻辑。在自由经济市场中,人将自己的身体看成劳动力商品去调合;而在性的自由市场中,人亦以自己身体去配合快乐的规律。汤祯兆认为上野千鹤子的观点接触到问题的核心。“AV女优从性能量中得到的快乐只可能处在某个频道上,外人才能沟通和理解。一些女优的快乐可能是我们不能想像的,我们不能用我们的习惯去了解和解释。”

下面5张是进入AV必须的3-4周的培训课和现场教学图片。










[ 本帖最后由 smksun 于 2008-6-25 09:52 编辑 ]

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好文章,俺先看了,对狼友了解av提供了宝贵经验。

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这文章写的还是挺不错的,看完之后扫了扫盲!

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其实,我最关心的是,楼主下面那几张图片,几个女的在温泉的那个
是哪部片子的?

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我的淫民们  又授意了
   MM些看起来 很享受啊

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色情产业在日本已形成为了一个规模产业,特殊国情.

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呀呀`我也想参与这样的工作

`嘿嗨``

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就是图片的内容有点少了,让我有长知识了,

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图片的内容有点少了,楼主下面那几张图片,几个女的在温泉的那个
是哪部片子的?

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很有扫盲的感觉 让我对AV有了进一步的了解
配的图片也还不错 图文并贸 感谢LZ

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