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Military Section | 军事天地
» 新中国政治的比较与思考
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新中国政治的比较与思考
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runot2far
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51楼
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发表于 2009-11-29 01:26
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看了楼主的文章,我只能长叹一声:这还算是好的了。
别的不说,就简单说说文革和毛泽东。
现在有一股为文革平反的风气,比如楼主提到的那篇从战争看文革,对于这种思潮,我和周围不少父辈人讨论过,他们是亲身经历过文革的,遭遇各不相同,今日的贫富也不一样,对毛泽东的态度也是有人爱有人恨,但无一人同意文革应该发生这种说法。他们一致的看法就是:有这种思想的人没在文革中吃过苦。
这种为文革平反的思潮起因也很简单,因为改革进入了更深层次,涉及到更多的利益重新分配,社会矛盾加深,对现状不满,对未来不安的人增多,在这样的情况下出现的为文革平反这样的思潮其实是对改革的不满的一种反弹。这就好像德国出现的新纳粹主义一样,是违背历史潮流的思想。
文革到底为什么发生?毛泽东到底是个什么样的人?这些问题这么显眼却一直没有明确的答复,关键就在于中国共产党没有深刻总结文革的历史教训。文革是整个中国共产党犯的一个大错,虽然作为无产阶级政党从理论上来说能够自己认识并纠正自己的错误,但实际上经历文革,党的组织纪律已经遭到极大的破坏,批评与自我批评的作风荡然无存,党内思想依然混乱,文革遗毒,左倾思想仍然有不少势力,因此短时间内恐怕无法在全党全国范围内客观正确地总结文革。文革之后,百废待兴,在这个问题上再纠缠过长,不利于集中精力搞经济。当时党这样决策当然是符合客观情况的,但是这也带来了今日的对文革态度的混乱。
很多人看历史比较喜欢过分强调个人作用,甚至用厚黑学,帝王学的那一套封建的世俗观念来看待历史人物。毛泽东是什么人?他是个无产阶级革命家!他从青年时代离开还算小康生活的家,冒着生命危险投身革命,一生当中经历过多少风波,失去了多少亲人。认真看看《毛泽东选集》,你还会认为这样一个人会稀罕那顶封建王朝的皇冠么?现在的人称这样一位信仰唯物主义的无产阶级革命家为“太祖”,实在应该再好好体会一下那首《沁园春 雪》的下半阙的意思。
我相信毛泽东没有争权夺利的思想,刘少奇就更不用说了。刘少奇同志在解放前长期从事白区工作,是地下党的高级领导人,他经历的危险,诱惑和斗争只会比其他岗位的同志更多,而贡献还不为大家周知,能长期承担这种付出大回报小的工作的人,会在解放后再为了一个位置跟人斗么?
同样的,就像我们总说的毛泽东思想是整个党的智慧结晶一样,毛泽东的成就是他的身边聚集的无产阶级革命家们的共同功劳,他犯的错误也是整个中国产党所走的弯路。正如没有一群人的齐心协力就没有革命的成功一样,没有整个党内的左倾冒进,毛泽东一人也搞不起文化大革命。
回顾整个中国共产党的斗争史,乃至整个社会主义运动,我觉得当代各国共产党最容易犯的一个毛病就是不能贯彻民主集中制的原则,处理不好民主与集中的关系。在文化大革命之前,1957年整风运动刚开始的百花齐放,百家争鸣其实是一次很好的民主集中制的实践,但是当时的中国共产党内干部,包括毛泽东本人的民主素质却不能保证很好地完成它,后来变成了反右扩大化,这是对民主集中制的一次深刻伤害,这更加加深了全党的左倾错误,敢于起来抵制的同志更少了,反右的范围一次次扩大,最终导致了后来文化大革命的发生。马克思说过,共产主义会在最发达的资本主义国家诞生,我想其中一个重要原因就是只有在发达的资本主义制度下成长起来的人们才能真正脱离封建制度的影响(那些帝王学的信者也无非是些封建主义的遗少),深刻理解民主的内涵,从而建立更为先进的民主制度。而当代社会主义国家都是在资本主义相对落后的国家上建立起来的,这些国家的人们的民主素质先天不足,包括伟大的无产阶级革命家们,这就导致了当代社会主义运动的众多错误和挫折。我国的文化大革命只是其中之一罢了。
建国初期到文化大革命是一个非常复杂的时期,中间经历了许多的起伏和斗争,但是错了的就是错了的,连共产党本身在《关于若干历史问题的决议》里都已经承认这是一场内乱,就不用再为这历史的干尸做嫁衣了吧。
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发表于 2009-11-29 10:14
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基本能够赞同楼主的观点,毕竟大家都想能够过的更好,对现实不满更是证明了对中共还是抱有希望的,不然也不会不满了啊。
不过楼主说毛最大的错误可能就是中了斯大林在朝鲜战争为中美下的套,那套能不钻吗?
感觉是非去不可的啊
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发表于 2009-11-29 15:36
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但苏联却丢了一半以上的国土,这是怎么说法?还有,任何事情不能以很多百姓的掉命和流血为代价。
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发表于 2009-11-30 19:59
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55楼,“苏联丢了一半以上的国土”,我在一些纪实片上看到的。大致是这样的,红军与白匪战争时期,白匪当时已控制苏绝大部分农村和部分城市,红色政权只占有一些大城市的“点”。
对于统治阶层让大家扔掉“正义性”去理解还是太困难了。举个不恰当的比喻吧,现在什么都讲“人性化”,我们对身边的小动物也要讲。但是我们的餐桌上都是什么呢?人们会不会对我们餐桌上每一个死去的生命(当然包括植物)“人性化”一下?当我们生命的延续和其他生命存在发生矛盾时,只能是吃与被吃的关系,除非哪一天我们能长出叶绿素!统治与被统治阶层的利益发生矛盾时当然也会有类似现象发生。
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53楼的兄弟,很感谢你能写这么多。但你的分析角度也正是我所极力避免的。当年我也曾看过关于建国初期各种各样事件细节的论述,但看到最后总是一头雾水,因为很明显还有大量的东西被隐藏了,我们无法做判断。另外凭文集、评论这些东西来看待历史个人以为也是不合适的,那种感觉就像“信春哥,得永生”一样,“不信”又如何?还是从宏观角度,凭一些确认无误的史实作为最基础的依据,倒是能看出一点可以推断的东西来。比如,如果你认为“丛林原则”适用的话,有苏联这个当时的超级大国在身边,中国的大国崛起一定会受到他的压制,而不是一直“朋友加兄弟”的扶持。还有现在连美国打两场战争都吃力,中国当年和美国的两场战争能全身而退必定会有一个曲折的而隐密的过程。
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文革从上层来讲或许是迫不得已,但从平民角度来看确实是一场浩劫。
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fenghuhu
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发表于 2009-11-30 21:47
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进攻性现实主义!
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说到新中国的政治问题,不能不说文革,争论很大。因为这个运动是在60年来的中国承上启下的,说后三十年取得了一系列巨大成就,原因在于否定了文革,也有人说,后三十年的问题也在于此。我的观点是,文革的原因简单而复杂,简单的就是解决为什么人的问题,最根本的是整顿人的思想,这也就是为什么叫文化大革命的根本原因。无产阶级在取得政权之前,保持一种革命精神并不难,难的是取得政权之后,如何保持继续革命的精神,如果不能保持,就要灭亡,这个在历史上反复证明了的。毛的意思就是要解决这个问题。这是国际共运中不能回避的问题。最起码说,毛去探索了,也取得了很明显的成效---文革中很少腐败、很少官僚主义、很少脱离群众,就说明了。但是邓回避了这个问题、搁置了这个问题,因为要解决这个问题,就不能不反对个人主义,就不能不说邓在文革前期被达到的问题。实践证明,邓这样做,终于还是不能绕开这个问题--就是如何继续革命的问题,请看“特别是”以来各个领域出现的各种问题就明白了。
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新中国的政治在短期之类是比较好的,稳定,可是,究竟社会主义好还是资本主义好,这个问题仍然是在争论的,
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发表于 2009-12-13 07:08
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不管制度怎么样,中国能养活这么多人就已经事奇迹;这么多年得和平环境也是奇迹,我们应该感到骄傲!至于问题,哪个国家都不少!
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