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| 该用户匿名发帖 发表于 2009-1-6 00:37 只看TA 31楼 |
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| 支持楼主兄的推荐，即方想的《师士传说》与《卡徒》，读方想的小说绝对能体验到不一样的感受。从这两部书的题材可以看出，方想是一个爱不扎堆的人，喜欢坚持自己的观点且有独特的见解。方想书中的笑话都是冷笑话，从网上看过他在起点年会照的照片，确实是个很个性的人。 |
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| 该用户匿名发帖 发表于 2009-1-6 00:50 只看TA 32楼 |
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支持楼主兄台的推荐：罗森的《风姿物语》、《阿里布达年代记》和《东方云梦谭》也都写得不错。《阿里布达年代记》虽然是绯色小说，但故事结构却好的没话说。曾经从论坛手机阅读区下了部《风姿》的H版本读了一下，发现罗森确实有才，连H小说都写得如此具有故事性和可读性。而《东方云梦谭》延续了其一贯的怪异风格，比如给主角的名字起为孙武，但手法与构思更加成熟。 （希望管理员不要认为偶是为了凑楼层数而分开写，只是因为楼主一篇文章分在两页上，查找一些内容实在不方便） |
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| 该用户匿名发帖 发表于 2009-1-6 01:03 只看TA 34楼 |
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| “（老猪~ 紫川）听说作者是个日本人”我认为此消息不可信，因为《紫川》中紫川秀写到河丘的一章中，老猪为几个日本浪人起名字，颇为搞笑地起为“龟头正红”等。据说老猪是西南地区的一位公务员，网上能搜到他的一张照片。 |
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| 该用户匿名发帖 发表于 2009-1-6 01:22 只看TA 35楼 |
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不走寻常路： 金庸是用言情小说写武侠；古龙是用侦探小说写武侠；黄易是用玄幻小说写武侠；萧鼎是用言情小说写仙侠；萧潜是用冒险小说写仙侠。 |
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| 云淡1978 发表于 2009-1-9 21:04 只看TA 36楼 |
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没读过亵渎的朋友看下，以下纯转贴！ 折翼的天使——规则与挑战的《亵渎》有些长，但还是恳请热爱《亵渎》的朋友们请耐心读完。不喜前言部分的朋友，可以从直接从正文读起。 前言 小说的灵魂 合格的小说应有流畅的文笔和完整的人物、情节与环境。出色的小说在此基础上，还要拥有自己的‘灵魂’。从读者的角度讲，小说的灵魂就是作者在文字之上想要表达的东西。它可能是一种贯穿始终情绪，或者是一种富有戏剧性的冲突，也可能是一处引人遐思的场景，异或是一次独特的经历。具有自己的灵魂小说，便不再只是单纯的文字堆积，而是思想的载体。 长篇小说的灵魂，则应该是的作者独特世界观。 世界观 认知哲学认为世界观是知觉的基础架构，通过这种架构，个体可以理解并世界并与之产生互动。它以一般化的知觉，来描述有具体化的存在。简单的讲，世界观是位于历史时代，社会形态，知识层次，民族，语言，文化，伦理道德之上的，一种属于全人类的共通性。 为什么说观是长篇小说的灵魂应是作者独特世界观呢？这要先从长篇小说的特点说起。 长篇小说 从篇幅上讲，字数在六万以上的小说都是长篇。然而出色的长篇，绝不是那些结构松散、思想浮躁的注水文。艺术是对生活的提炼，好的小说既要有统一的主题也要有紧密的结构。中短篇小说往往会选择一个巧妙的角度描述生活中富有戏剧性的片段，以求突出其所要表现矛盾冲突。只有当这些矛盾冲突塞入中短篇已经过于臃肿不堪时，长篇才有了它存在的理由。 《欢乐》的作者莫言认为长篇作家要有“长篇胸怀”——“胸中有大沟壑、大山脉、大气象之谓也；要有莽荡之气，要有容纳百川之涵。如此才能不流俗，不拘束，不沉迷，才能写出大时代的庄严气息。”换句话说，长篇小说当有其贯穿始终的灵魂，这灵魂就是作者对这个世界的认知。长篇作者只有通过对自己灵魂的拷问，才能写出震撼人心的鸿篇巨制。 幻想文学是对现实世界的投影，用世界观的概念来考较幻想小说的思想性也许并不合理。但是，好的幻想作品也应当有贯穿始终的灵魂。这种灵魂应当同样大气磅礴，震撼人心。烟南的作品背后是否具有这种贯穿始终的灵魂呢？ 让我们且看《亵渎》。 正文 《亵渎》是一个关于规则与挑战的故事。 破立 引用:第二卷 月陨 第六章 破立 棋盘 棋盘是一个寓言，凡人就如同棋盘上的棋子。强者如“后”，是规则下力量极至的体现。而诸神卓立于棋盘之上，摆弄着众生的命运。 因此，凡人挑战诸神的下场，只有灭亡。 罗德里格斯却是这么一个敢于挑战神权的凡人。早已达到了力量极至的他，不愿苟活，用自己的生命造就了规则的挑战者——罗格。 在罗德里格斯的身上，我仿佛听到了那被吟唱了千百遍的话语：“生存还是死亡，这是一个问题。” 引用:第二卷 月陨 第六章 破立 折翼的天使 罗德里格斯的死，在罗格的心中埋下了反抗的火种，这火种不断灼烧贵族恶少那原本麻木的灵魂。顺从还是反抗，成了根植于罗格灵魂烙印中的一对矛盾。矛盾的双方不断相互激斗着，绞杀着，随着罗格命运而高低起伏的变化着，其间有情谊，有权谋，有背叛，有旖旎，更多的则是痛苦和无奈。 当风月最终死于诸神手下时，罗格终于爆发了。 心中反抗的火种化为了熊熊的烈焰，燃烧着，呼叫着，十荡十绝的冲向了天界的大门。 引用:第十九卷 七日之书 第七日 审判 我不承认那蛇足一般的终章，罗格的故事在审判日结束的时候已经收场。堕落的天使撕碎了自己的翅膀，华丽丽的奔向毁灭，血淋淋的悲剧结局，如此而已。 只是，感动之余，我还想问，这规则到底是什么？ 对奇幻小说来说，规则是架空一个世界时首先考虑的问题。规则确立后，维护和反对它的双方便成了相互对立的两大阵营。两大阵营之间的争斗也就成为了小说的主要矛盾，情节由此展开。 因此，要进一步的解读《亵渎》，我们尚需回看它的世界构成。 三级 《亵渎》的世界可以划分为凡人，强者，神三个等级。天界诸神掌控万千位面，遵循天界守则，于各位面攫取信仰之源；强者实力强横，但是受限于位面规则，通过国家宗教等体制统治着凡人；凡人是最底层的存在，没有权利，只作为高层的“食粮”。三者在实力上存在着绝对的差距。 西方几百年的民主进程无时不刻不告诉我们一个道理，身份平等的基础是实力的相对均衡。没有对等的实力作为保障，就不可能有相应的地位。在《亵渎》这个剑与魔法的奇幻世界中，实力上的绝对差距，决定了其等级制度必然是森严的。任何越级挑战的尝试，只能被残酷的镇压。 作为三级最底层的民众，残酷的现实早已使他们麻木。当麻木逐渐成为习惯，习惯了也就成了一种幸福。众生如狗，但是兔子急了也会咬人，何况是狗。 凡人 引用:第十二卷 烈焰红唇 第三章 黄昏 整体来说，战争描写是《亵渎》中的败笔，然而莱特要塞前的战役却写的催人泪下、荡气回肠。 为什么？是因为信念。当弱者为了信念可以抛弃自己的生命的时候，实力的差距又算得了什么？ 我的目光似乎又飘回了半个世纪前那血与火战场，当人们用血肉之躯誓死捍卫自己的家园的时候，钢铁大军也为之却步。 国人也有激情奔放的年月，何惧，死便埋我。。。 强者 强者在力量和技巧的掌握上有着自己独到的地方。和凡人比他们是强大的，他们甚至可以凭一己之力决定一场战争的胜负。他们在帝国、教廷或者其他的实力团体中起者中坚作用，对诸神来讲他们是统治位面的工具。然而诸神需要的只是工具，当工具违反了主人的意愿的时候，就会被无情的抛弃。 引用:第四卷 问情 第九章 问情 生当如夏花，只为绚烂一瞬。 黄金狮子败了，他和他的爱人埃丽西斯一起在烈焰中化作了炼狱天使雕象。站在位面力量顶峰并亲手击败了黄金狮子的教皇当时会作何感想？身为其导师看着心爱弟子堕落的血天使心中又是怎么想的？看破了红尘的教皇也许会更加麻木，麻木不仁的血天使也许会因此颠醒。或者什么也不会改变，即使改变了，也只能深埋在心底。 在诸神面前，强者同样没有自由。绝对的强权，这便是《亵渎》的规则。 嘈杂： 有平衡就有失衡，有规则就有反抗。当一本书选了绝对的强权作为规则的时候，也就注定了其矛盾冲突是激烈且不可调和的。压制越沉重，对它的反抗也就越发强烈。 然而只有这些尚不够支持起一部长篇。长篇小说中的矛盾不应仅仅是善与恶公式化的对立，它应该是嘈杂的，是多元化的。 聊聊聊“烟雨江南”： “《亵渎》最成功之处即在于将不可调和的矛盾双方置于一个统一的整体当中。 不仅是风月的身体，而是书中所有的一切。 圣洁而愚蠢的光明教会，瓦解于内部的联盟，自私且无耻的天使，胆小而勇敢的格利高里，温柔而 冷酷的风月，强大而卑微的不死君王，以及凤蝶对罗格的感情，罗格与风月的关系，圣骑士与魔族公主的结合......从一开始的死灵法师单挑圣殿，到圣骑士为魔族公族叛出教会，而至高神直接领导的光明教会居然会为罗德里格斯的传人洗礼祝福，甚至整个精灵族的希望居然会是一个杀死神使的人。” 《亵渎》正是这么一本嘈杂的小说。圣洁与愚蠢，结盟与背叛，自私与无私，卑微与高尚，冷酷与温柔，强大与懦弱，爱与恨，亲与疏，神与魔，信仰与愚弄，红粉与骷髅，种种矛盾的错综复杂的对立绞杀间，小说的艺术魅力挥洒的淋漓尽致。 难以言尽，只谈谈两个我喜欢的人物：凯瑟琳和休斯。 凯瑟琳的骄傲 凯瑟琳是什么样的人？ 有人说她神秘，她的来历无人知晓。有人说她冷酷，在巴伐利亚军队攻克罗斯切尔的时候，她逼着大公下狠手害死了夕日的好友拉撒。有人说她偏执，她亲手杀了自己的姐妹安妮，是利益冲突，还是仅仅因为嫉妒？有人说她虚妄，野心勃勃却没有相应的实力。有人说她单薄，性格偏执且缺乏厚实的感情。还有人说她是sm女王，淫荡。 只是，没有凯瑟琳，又会怎样？ 《亵渎》中不乏造型丰满且各具特色形象，他们是小说的骨肉，情节的因他们而充实。然而他们却和这个世界有着过多的牵扯，因而缺乏打破局面的力量。丰满是罪。。。《亵渎》是一本反书，这在小罗接过了老罗的灵魂之火的时候便已经决定。然而，没有凯瑟琳，罗格便是孤独的反叛者，他有爱人，有朋友，却没有灵魂上的知己。 因为凯瑟琳的存在，芸芸众生之中，除了一个有所不卖的小人，还多了个宁折不弯的女子。 引用:第十九卷 七日之书 第六日 救赎 匕首刺入了凯瑟琳的胸膛，她用自杀方式捍卫自己的尊严。在诸神不可撼动的实力面前，多少卓越不群强者选择了妥协，多少桀骜不驯英雄选择了顺从，而一个弱小女子却坚持着，固执的不肯放弃自己的骄傲。她因为骄傲而冷酷，因骄傲而偏执，因骄傲而虚妄，因骄傲而淫荡，因骄傲而生，最终便因骄傲而亡。染血的蔷薇以自己方式向世界大声宣告着：“我骄傲，我独一无二，我是凯瑟琳！”。当她在血色中倒下的时候，信仰的源泉因此而崩坏，举世的男儿当为此汗颜。 突然想起了陈先生笔下秦淮八艳中的柳如是。当清军南进兵临城下时，她毅然要求已是南明礼部尚书的丈夫钱谦益与其一同投水殉国，而钱久思不语，最后讷讷而言：“水太冷，不能下。”柳氏愤而欲自沉，却被钱氏死死托住。作为正统道德表率的君子与名士，在气节的坚持却比不上一个出身风尘的女子。是巧合么？那华美的面纱下，丑陋而扭曲的容颜，才是历史的本相。 柳如是最终没能摆脱牵扯，而凯瑟琳却可以选择华丽的死亡。现实和小说的区别，也许就在于此。 骄傲是一种来自灵魂的力量，它的出现也许只如流荧般转瞬即逝，然而这转瞬即逝的光华却深深的烙入心底，亵渎。 修斯的幻象 从接过信仰之力的那一刻起，我就预知了今天的毁灭结局。我不知道自己为何得出了这个结论，但我知道，我随侍在神身边的时间再久，自己也不会成为神。而现在，我毕竟已经拥有过神格，所以我并不后悔。 ——麦克白 和凯瑟琳相比，修斯的形象要丰满的多。树海中开明的精灵长老，狡猾的老狐狸，神秘的杀手，黑暗世界的王者，杰出的阴谋家，罗格的盟友和导师，革命的投机者，精灵谷地的主人，大神希洛的化身…… 引用:第十九卷 七日之书 第七日 引用:第十九卷 七日之书 第七日 当阿佳妮终于化为一颗火焰中的流星，为罗格燃尽了自己的生命的时候，艾菲儿出现在我们的面前。她的目光清澈如泉，她的眼睛，她的灵魂，都没有分毫的杂质。艾菲儿是一种寄托，当纯美的爱恋已经成为心头的不可触碰的痛脚时，她给了尚在现实中苦苦挣扎的人一丝喘息的空间。 而制造出的艾菲儿的人则是修斯。也许她寄托了修斯几百年来对尘世回忆和对精灵族的依恋。 修斯是精灵族的长老，同时也是希洛化身。作为长老的他象家人般深爱着精灵们，然而作为希洛的他精灵只是用来提供信仰的食粮。痴情与绝情间，当如何去抉择？ 修斯在不想回答，希洛不能回答。抉择已经作出，一切已然无法挽回。 也许，当年曾有那么一个精灵，他的双瞳深邃有如星空。坠落的宿命，千万年的复仇痴想，他默默承受。奇奇那可的夜色依旧如水清凉，他是杀手，他是黑暗中的王。他骄傲的冷笑着，他俾睨苍生，魔族的紫焰无法阻止他心中的怒火，教廷的神辉不能遮掩他犀利的箭芒。他是月之暗面的修斯，他是精灵族的王。 引用:第十九卷 七日之书 第七日 修斯终于屈从了宿命，随着雕像的破碎，尘世间的回忆成为了幻影。希洛重生。 小说中的悲剧就好似塑造一个美丽的梦想，让你去苦苦的追寻，最后却在你面前生生的将它敲碎。修斯就是这样一个悲剧，当规则成为压倒一切的力量，当所有人都在为神格所痴狂，亲情和友情的羁绊被生生的扯碎。最终，善良的人们惊愕的发现，一切都是骗局——神氏对凡俗的骗局。 脆响，世事苍凉，众生如蚁。 挑战与规则 《亵渎》是个关于规则与挑战的故事。 挑战者的下场无非有两种，失败或者成功。凯色琳败了，但是她保住自己的骄傲，也保住了人的尊严；修斯为了争取成功的机会，不惜抛弃一切，化身成神，然而他成功了么？ 失败或者成功其实并没有本质的不同，规则仍然是规则，并不会因挑战者的成败而有所改变，成功不过是被规则同化的另一种形式。要打破规则，就要创造出一套新的规则。制订规则，才是真正的力量。 《亵渎》创造出新的规则的了么？ 没有。罗格的无属性领域不过是个笑话。擎起风月的死神镰刀，冲向天界的大门才是罗格应有的结局。 有挑战，却没有创造出新的规则。《亵渎》注定是一曲挑战者的悲歌。 外篇 挑战者 当君子的热血温润着刀口的冰凉， 当炮弹碎片呼啸着穿透了义士的胸膛。 已腐朽千百年的大厦轰然倒塌， 历史用血色嘲弄着一个时代的覆亡。 挑战者们并没有因此而放弃， 他们最终成功的蹋上了神圣的殿堂。 然而征途并没因此而结束， 前路却是一片迷茫 。 贫瘠的土壤无法养育出参天的大树， 丛生的杂草却又承载不起太多的苍凉。 欲望的泥沼使人陷落， 神圣的光辉同样让人彷徨。 彷徨。 历史在嘲笑着人们的浅薄， 而一双双嶙峋的手却在重塑着新的柱梁 。 前路还很漫长， 挑战者的故事也不会就此结束。 也许，对他们来说，最好的结局， 便是在咽下最后一口气之前，看到前路无限的风光。 [ 本帖最后由 云淡1978 于 2009-1-9 21:13 编辑 ] |
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| wsdq 发表于 2009-1-10 10:35 只看TA 37楼 |
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金庸小说记叙性很强，稍微修改变成了剧本！ 古龙小说则偏重于内心的直白，改成剧本不易， 拍成好的影视更难，但这才是纯粹的小说吧！ 至于说写男欢女爱，古龙会弱于金庸吗？ 金庸式的男欢女爱，有情人终成眷属， 这虽然很吸引人，但却不是现实的反应。 古龙则写出了人间真情，悲欢离合， 该哭就哭，该笑就笑，作为读者， 在接受喜剧的同时也要学会品尝悲剧的无情与凄切！ |
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| jerrylai888 发表于 2009-1-10 11:57 只看TA 38楼 |
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| jerrylai888 发表于 2009-1-10 12:24 只看TA 39楼 |
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